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  • 7岁那年夏天,马上就要上学了,我认为自己长大了。该怎样过我的人生呢?我要做个完美的人,做个听话的讨人喜欢的孩子。 13岁那年的冬天,送走了最疼爱我的父亲,我的人生经历了第一次无常。爸爸去哪了?真的再也见不到他了吗?事情过去了很久,在街上看见身材同他相仿的人时,我还是拗不过心中的那份执著,忍不住追上去看看他的脸…… ...

  • 这是一个无法避免的问题,因为,佛法虽只有一味,由于接受者的程度──根性的高下不一,以及生存时代与生活环境的差异,对于佛法的看法,也就因人而有不同的解释了。佛经中说:‘佛一圆音演说法,众生随类各得解’,就是指的这一层意思,站在佛的立场看佛法,法法可通涅槃城,站在佛弟子的立场,那就各有各的专长的法门了,比如最有名的十三位弟子,他们各有一种第一的特殊的性格,也各有他

  • 孔子与颜回、子贡、子路等弟子被困于陈、蔡期间,曾绝粮七天。子贡费了许多周折才买回一石米。颜回与子路在破屋墙下做饭,有灰尘掉进饭中,颜回便取出来自己吃了。子贡在井边远远望见,很生气,便跑去问孔子:“仁人廉士,穷困时会改变自己的节操吗?”孔子反问:“改变节操还叫仁人廉士吗?”子贡说:“像颜回那样的仁人廉士,也不会改变节操吗?”孔子说:“是的。”子贡便把自己看到的情

  • 这是中国儒家思想中的问题,孟子讲人性本善,荀子讲人性本恶,扬雄主张人性是善恶混合,公孙子主张人性无善无恶。究竟那一个的主张较对?大致上,后人喜欢靠在孟子的一边,因为孔孟才是儒家的正统思想。...

  • 人与人的交往中,我们总认为自己付出太多、得到太少,计较公平与否。潜意识里都把感情当作一种交换,我用心待你,也希望换来你的关心;我付出多少,就希望得到相等回报。如果长时间付出与回报不平等,内心就会很痛苦。...

  • 从佛教的本质上说,从佛教的史实上说,佛教确是世界各宗教中最最爱好和平的宗教。 ...

  • 这是我头脑中勾勒出的禅师悟道的情景。然而我这样的描述仍流于浅薄,真正的得道者未必要身处一个如此静谧、与世隔绝的环境,而只要内心清净无物,没有杂念,没有欲望,没有差别,没有拣择,从而发现存于自己本心中的佛性,就会成就最高的智慧,达到极其超脱和愉悦的境地。...

  • 佛教,不是一个政治性的宗教,所以佛教徒们,不会有政治的欲望。 但是,政治的原则是治理众人的事,佛教徒既然也是众人之一,自亦不能脱离了政治而生活。...

  • 不管有没有意识到,实际上我们的所有行为都围绕着追求快乐和远离痛苦展开,这种离苦得乐的本能驱动着人们去行动。那么,为何会苦?如何得乐?...

  • 香文化和禅文化的结合,自然别具一格的。清香的香料,秀雅的香具,宴坐把盏时悠然的氛围,都不觉间,给品香人,带来一丝绵长的淡定、宁静的感觉,真是充满禅意的怡悦。...

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