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  • 茶多出自深山幽谷,得益于山野宁静的自然环境,秉性高洁,不入俗流。古人认为,茶能清心、陶情、去杂、生精。...

  • 上帝这个名词的定义,非常广泛,有宗教的上帝,有哲学的上帝,宗教的上帝有好多,哲学的上帝,也有好多。总之,站在什么立场看上帝,上帝就会变成什么立场所要求的那个样子。...

  • 主要记道场的日子。乍听道场二字可能会觉得很神秘,其实不然,就是普普通通的民宅用作念诵佛经之用,发心办这个道场的是位工程师,能出资金,劳心劳力地建立这个道场很不容易,随喜赞叹。...

  • 每个人内在都有一位年幼的受伤的小孩。所有人在童年都经历过困难,甚至是创伤。为了保护自己以及防备将来再受痛苦,我们尝试忘记从前的苦痛。 ...

  • 在我看来,一个人只有在不用心的时候,洗碗刷盘才成为一件痛苦的事。当你全心全意站在水池边,挽起袖子,双手伸进温暖的水里时,你能感觉到洗碗刷盘确实是一件令人愉快的事。 ...

  • 佛化婚礼,在佛教的三藏典籍中,找不到明确的根据。所以,佛教并不强调佛化婚礼的重要性,凡是公开的婚姻,都会受到佛教的认可。佛教严禁私通,私通在佛教称为邪淫,是犯罪的行为。...

  • 一般无宗教信仰的学者,的确是作如此观的,他们以为佛教也好,基督教也好,劝人为善,总是一样的。从这劝人为善的基础上,他们就顺理成章地推想到,佛教的苦和基督教的罪,当然也是一样的了。...

  • “人非圣贤,孰能无过”。小时候由于调皮,经常犯错,父亲在批评之后总是说:“知错能改,以后不再犯了就好。”于是在“知错改错”的自我约束下,我逐渐成为大人眼中比较出色的孩子。后来长大了,离父亲越来越远,上了大学又参加了工作。随着生活节奏的加快,工作压力的增大,不断地犯各种各样的错:感情的、金钱的、道德的、法律的……有的甚至来不及思考和反省就过去了。各种别人知道的和

  • 不。佛教虽将一切佛教以外的宗教一律称为‘外道’(是指不向内求明心见性而朝外求神鬼的赐予),但是,佛教并不否定各该宗教的应有价值,佛教将宗教的层次分为五乘,已如上文约略介绍过了,这五乘都是善的,下级的人乘与天乘,虽未解脱生死,然已行了五戒十善。依照佛教的尺度衡量,除了佛教之外的一切宗教,都属人天的范围;能为人天的善业而努力,当然不能看做是罪人了。 ...

  • 在原则上,不但不禁止,甚至还鼓励。因为佛教相信,佛教的信仰是合乎理性的,凡是信仰佛教并且已对佛法有了相当程度的认识之后,纵然要他改信其他的宗教,也是办不到的。所以,异教的任何宣传,对于一个正信的佛教徒而言,是足够接受考验而无法动摇他的信心的,又因佛教不是独断信仰的宗教,所以不否定异教的应有价值。佛教将化世的法门分为五乘,人天乘便是五乘的基础,是一切法门的共通法

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