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原来你我身边,菩萨无处不在!
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在历史长河中,多少人为了追寻佛法的真相,哪怕失去生命都在所不惜,这是人类对生命的疑情,对生命终极的天问。
 
每一个人都向往幸福,如果没有资源,就好像母亲虽然如此关怀我们,但只能眼睁睁地看着我们受苦。我们也是一样,看着为我们付出的人得不到法的利益,惶惶然流于六道却无能为力。这是多么惨不忍睹的事情。
 
内心如果没有感受,我们就没有佛性;因为有佛性,所以“人同此心,心同此理”。从这个意义上来说,所有生命都值得关怀,所有生命都应该受用佛陀发现的真相,所有的人都应该弘扬真理和佛法。
 
 
 
观世音菩萨就是这样,“不忍众生苦,不忍圣教衰”,观世音菩萨没有安住于自己法身的大乐中,他一出定就呼唤众生,呼唤舍利子。千年之后,又示现为老和尚来到玄奘法师跟前。他不仅担心惊着玄奘法师,也担心不按世间轨则会让众生没有信心,所以示现了一个病相、委屈之相,犹如以帝王之身持乞丐之相化度世人。
 
诸佛菩萨为了度我们真是用心良苦,连传法玄奘大师这样的圣贤也是如此委曲求全地。当玄奘大师到了印度后还不放心,菩萨再次示现指引:你赶紧回啊,法求完了赶紧回去。观世音菩萨此举并不是为了玄奘大师,而是为了我们。菩萨把他最深刻的见地通过智慧第一的玄奘大师传授给我们。
 
 
 
对于我们,观世音菩萨也是每日不辞劳苦,以三十二应身,不断在世间轮转,成为我们的父母、老师、朋友,默默为我们服务。菩萨的慈悲是如此广大,但我们要知道,菩萨所有的慈悲精神都来源于真理的发现,如果不能够发现真理,自己的生命都不能够自在,又怎么能够照顾别人,为众生指示呢?
 
在这个世界中,最小的文明公倍数是超越一切宗教、人文的概念,以真理为前提的。所以它对每个个体生命、每个国家乃至每个时代都是有用的。因为有用,就会自然流通,不因任何因缘而变化。好比金子永远是金子,金子一定是柔软的、配合的。
 
 
 
为了我们,观世音菩萨配合着世间的轨则,以世人的角度和大家交流,并通过语言、文字的方便,在真理的层面与我们心与心见,法住法位,以法相见。这其中也显现了般若实相的一种力量。

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