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千年敦煌!壁画里隐藏的这些彩蛋,你知道吗?
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前秦建元二年,鸣沙山宕泉河畔。

一位僧人自中原云游至此,忽见对面三危山现出万道金光,金光中又仿佛有千佛化身而出,遂就此结茅开窟。
 
而一座中国文化圣地也自此开启了长达1650多年的兴起、废弃、重生的跌宕命运。

值此“觉色敦煌”大展之际,就让我们一同走近敦煌,欣赏大展中这些浓缩了1650年艺术精华的壁画。
 
■ 摩诃萨埵(duǒ)舍身饲虎
 
○莫高窟第254窟 壁画
 
这幅讲述“萨埵本生”的壁画主要由五个情节组成:三兄弟观虎、刺颈跳崖、虎食萨埵、亲人悲悼、起塔供养。
 
 
○高举的右臂

古印度国王有三个儿子,其中最小的叫做“萨埵”。一天,三兄弟来到山林散步,发现一只母虎在山崖下奄奄一息,身旁还有七只待哺的虎仔。
 

当听说老虎只有吃新鲜血肉才能恢复后,萨埵太子高举右手,决定牺牲自己,而他右手旁昂首的白鹿也象征着他超脱的信念。

○坚毅的眼神
 

萨埵让哥哥们先回家,自己随后来到山崖下躺倒,好让老虎吃了自己。但饥饿的老虎就连咬他的气力也已丧失。
 
于是他登上山崖,用木刺刺破喉咙,然后一跃而下,以让众虎舔舐鲜血,增加气力。壁画上,跳崖的萨埵与刺颈的自己互相对视,这种面对生死的自我问询,宁静而决绝,透露出誓度众生的决然。
 
○支撑的左手
 
 
众虎渐渐有了力气,开始吞食血肉,而在众虎之中,母虎腹下还有一头幼虎在吮吸着乳汁,原来萨埵要救的不光是老虎的性命,还是一位母亲的希望。

面对众虎的吞食,萨埵太子神情平静而安详,呈现出自然伸展的身姿,而与之形成对比的是他用力撑地、支撑母虎的左手,佛法贯彻始终的慈悲力量就此无声彰显。
 
○不灭的法身

 
当萨埵的哥哥们返回后,看到了山崖下的白骨,这才明白了萨埵的牺牲,他们带着遗骨返回王宫。国王和王后闻讯哀伤不已。
 
 
但壁画中,哀伤的王妃抱着的却并非萨埵的遗骨,正如经云:“舍一幻身,利益一切含灵众生。获自法身,灵明遍照,不生不灭。”
 
■ 降魔变
 
○莫高窟第254窟 壁画
 
 
这幅壁画讲述了悉达多即将证悟成佛,魔王波旬害怕他的觉悟会使得人们都脱离利欲的网罗,所以带领魔众前来骚扰。
 
○遒劲狰狞的魔众
 
 
只见两侧的魔众或将身体紧绷成一条弧线,或反身发力刺矛,或两臂舒展,弯弓如满月,显示出凝结的极强力量与速度。
 
○谄媚诱惑的魔女
 

而悉达多左侧的三位魔女也企图用美色来诱惑他,靠左的两位魔女头发微垂,以手扶面,用眼角的余光来打量悉达多,展现出一种娇憨的姿态;
 
而另一位魔女后收的双肩与扭转的腰胯将身体倾向悉达多,刻画出“举衣而进,意怀踊跃”的献媚之姿。



○降魔证悟的佛陀
 
但悉达多安坐中央,镇定自若,以神通力将魔女变化出衰朽的样子——她们发髻低垂、满额皱纹、身如段段衰朽的枯木。
 
最后魔众溃不成军,或合掌忏悔,或顶礼膜拜,而悉达多也通过了试炼,降服了心魔和外魔的袭扰,成了证悟的佛陀。
 

■ 观无量寿经变
 
○莫高窟第172窟 壁画
 
这幅壁画的中央描绘了《观无量寿经》所记载的西方极乐净土的景象,而在壁画的两侧,则以条幅“连环画”的形式描绘了《观无量寿经》的“序品”与“十六观想”。
 
 
○序品:未生怨的故事
 
壁画的左侧条幅,由下而上地讲述了《观无量寿经》序品关于未生怨的因果故事:

王舍城的国王年老无子,他因求子心切而向相师算命,得知山中有一位道士,他死后投胎便会成为国王的儿子。

为求早日得子,国王派人断绝道士的粮食,让他饿死,可是仍未得子。相师告诉国王,道士投生的时机未到,如今他已投生为白兔。国王于是派人到树林中围剿全部的白兔,不久王后果然生下一子,名阿阇世。
 
 
阿阇世长大后,一日出游回城,听从了外道的教唆,篡夺王位,把父亲关在七重深牢,想要将他活活饿死。
 
然而王后借探望之际,把酥蜜涂在身上,把葡萄汁灌在佩饰里偷偷带给国王充饥。阿阇世知道后把王后也囚禁起来。她开始终日念佛,以求解脱。
 

佛陀闻声前来救度,向她讲述了过去现在的因果与生死报应,并指点她“十六观”的修行法门,进而发展出“三辈往生”的净土思想。
 
■ 更多精彩展品

千年繁华,明月如水洗残阙。
 
敦煌,这粒千年凝聚的文化瑰宝,若经由细细赏阅,也不乏欢乐与趣味——
 
○下班浪起来~
 
△莫高窟 第220窟  

○饿了
 
△榆林窟 第25窟
 
○东北三人转
 
△榆林窟 第25窟

○别玩泥巴了,师父来了
 
△莫高窟 第197窟
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