【返回再生网】

“海纳百川,有容乃大”。这八个字语出民族英雄林则徐的一副自勉联:“海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚。...

[更多]

  • 大悲神咒的来因。出大藏经千手千眼观世音菩萨大圆满无碍大悲心陀罗尼经。尔时佛在补陀落伽山宝庄严道场,与诸三乘八部诸神俱,时观世音菩萨放神通光明,照十方刹土皆作金色,合掌白佛:我有大悲心陀罗尼咒,今当欲说,令诸众生皆得安乐,除病延年,富饶益善,逐心希求,故佛许之。菩萨云:过去无量亿劫有佛出世,名千光王静住如来,为吾说此无碍大悲心大陀罗尼。时我住初地,一闻此咒,顿超

  • 钵,又称钵多罗、钵和兰等,是出家人常持道具之一,一般作为食器。其形状为圆形稍扁、底平、口略小。钵的材料,如铁制,称铁钵;陶土制,称瓦钵、泥钵、土钵。释尊所用的钵,称佛钵。 钵的大小于各律典中都有差别,其容量也因名称而异,通常有大、中、小三种。大的三斗,小的一斗半。另外还有过钵、上钵等,钵的颜色为“黑色、赤色或褐色”等。 比丘持钵以应受他人的饮食,钵又称为应器。持钵

  • 1、经典应放在其他书籍的上面,经书有它的层次,由上而下依次为:原文经典,经典注释,一般佛学名相常识、课诵等佛学书籍,圣者言论集,教育性书籍,一般性书籍。...

  • 除了与法师相处时,必须注意应有的礼节之外,书信的礼节也是不可少的。本人出家以来,所接到在家居士写来的信,几乎十封中有九封,在称呼法师与自称上,都写得不适当,必里难免感慨,现代的佛教徒,何以在书信上,如此的外行?所以,顺便也将佛教徒书信上的礼节,做个介绍。...

  • 灾难一般从什么地方来?世界、社会、家庭都一样,本来没有好,也没有坏,人好世界就好,人坏世界就坏。 所以,是什么让我们不断发生灾难呢?第一是互相伤害,第二是互相争夺。根本在没有互相尊重,没有互相礼让。矛盾来自什么呢?造是非,说是非,传是非,听是非,看是非。同时呢,不该想的事我们又想,不该吃的东西我们又过量吃,不该说的话又说,不该做的事又做,这也是灾难的根本。...

  • 佛教出现于印度的时候,佛教徒并没有特殊的饮食习惯和规定,因为印度是一个宗教信仰普遍的国家,凡是有宗教信仰的人,一定有大同小异的饮食观念。所以,原始时代的佛教徒乃至出家的比丘、比丘尼,过的是沿门托钵,所谓“一钵千家饭”的饮食生活;他们不选择托钵的对象,也没有所谓洁净或不洁净,神圣或不神圣的饮食禁忌,为的是一律平等、广结善缘。相沿迄今,斯里兰卡、缅甸、泰国等上座部

  • 信教好不好?我要不要信教?作为一名宗教学者,这是经常被问到的问题。应该如何理解宗教的价值或意义呢? “信教”这个概念本身突出了宗教的信仰特性。从根本上说,宗教是人的文化创造,是为人的完善服务的。与其他文化形式不同,每一种宗教都建构了自己的终极存在。作为人生价值的来源,这些终极存在体现在不同的宗教中,就是各式各样的神灵体系。因此,要成为一个宗教徒,首先就要有信仰:

  • 佛教为举行各种法事而拟定了种种行法、规范和仪制。 寺院以寺为主为尊。作为一寺之主的活佛,在衣食起居、迎送等方面,都有其严谨、规范的礼仪。活佛按佛位高低,穿着特制的袈裟和佩挂。在平日或重大礼宾活动中,藏传佛教各教派都有一定的规范制度。...

  • 走进寺院,会遇到一些出家人,怎样和他们打招呼?与他们交谈有哪些礼节?这可能使许多人不知道而且想了解的。...

  • 学佛十要十不要...

  • 1、读佛经律时应焚香端坐,如对圣容,不可靠背交足,有失恭敬。欲读经,必先静坐片刻,默念偈云:【无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇,我今见闻得受持,愿解如来真实义。】诵经时,除双脚不可交叉外,也不可边诵经边吃东西。...

  • 广义的说:凡是做的信佛之事、求佛之事、成佛之事,都叫做佛事。佛说人人都有成佛的可能,祗要你能信仰佛所说的成佛方法,依法实行,必将可以成佛。所以佛事的范围有狭有广,所谓‘佛法无边’,就是广义成佛的方法之多,多得不胜枚举,例如拜佛、念佛、行善止恶,说佛所说的话,行佛所行的事。要做到‘持一切净戒,无一净戒不持;修一切善法,无一善法不修;度一切众生,无一众生不度。’换

友情链接: 澳门威尼斯人官网 [澳门威尼斯人官网]