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“海纳百川,有容乃大”。这八个字语出民族英雄林则徐的一副自勉联:“海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚。...

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  • “通常我们简称释迦牟尼佛为佛,在历史学家的眼光里,释迦牟尼佛是量两千五百多年前,印度的一位思想家,这是历史的观点;在佛教徒的心里,释迦牟尼佛是佛教创始人或者是教主。而在佛法里讲的,释迦牟尼佛是万万千千,在无尽世界里中,无量诸佛中的一位佛。”然而,我们现在所看到的佛就是雕刻的佛像,以及九龙吐水,百花盛开,人天供养等等的描述,却不知道佛的伟大之处,绝对不是这个,而

  • 说到财富,一般人便会想到钱。但是在星云法师看来,钱只是财富的一种。他说,财富处处都可求得,不一定要向钱看。“比如眼睛就是财富,让我们看到万事万物;耳朵也是财富,让我们听到父母教诲、朋友诉说;嘴巴也是财富,让我们能够赞美,能够说道理;双手也是财富,能够劳动、服务,创造财富;头脑和心更是财富,那是我们清凉的净土世界,是无尽的宝藏……”...

  • 佛教中的禁忌,大部分都包含在它的清规戒律中了,但也有习惯上的东西,并不属戒律、清规的范畴。就拿吃斋来说吧,过午不食是戒律中规定的,但在戒律中并没有同时规定吃斋时应注意什么、忌讳什么。在汉地佛教中,由于受传统的儒家礼的思想和佛教供养、布施等思想的影响,僧侣开始改变了古印度时期的佛教饮食观。习惯上在法定的饮食时间中(午前)进食,广修供养与布施(观想),而在下午进食时,则

  • 问:阿弥陀佛,请问法师,现在很多人不管年龄大小,都找人改名,据说可以转运、消灾,弟子对此很迷茫,请您开示。 ...

  • 在佛教中,如法如仪的上香、敬香礼佛,具有非常殊胜、不可思议的功德。我们从“炉香乍热,法界蒙熏;诸佛海会悉遥闻,随处结祥云;诚意方殷,诸佛现全身。”、“戒定真香,焚起冲天上;弟子虔诚,爇在金炉上;顷刻纷纭,即遍满十方”以及“宝鼎热名香,普遍十方,虔诚奉献法中王。端为世界祝和平,地久天长……”等等偈赞中可略知一二。敬香具有礼赞供养诸佛、皈依三宝的内涵,燃香敬佛也是佛教徒

  • 问:现在人人都用手机,很多人把大悲咒放在手机上当铃声。大悲咒响的时候,肯定是不能听完就接听电话了。把大悲咒放在手机上当铃声,是否如法? 上师答:有很多人用大悲咒做铃声,不管是佛经取那么一段,或咒语取那么一段做铃声,都可以。因为哪怕你听了那么一句,你去接铃声的时候,不管你身边的人,他信佛不信佛,他也都听到了。 ...

  • 今之佛子,持戒者少矣,皆先研经论求禅定智慧,废弛戒学于旁而不研守,每多犯戒而不知。此乃舍本逐末,不能悟道,反得地狱果报,悔晚矣,实为愚昧之行。...

  • 菩萨(梵语bodhisatta)之八种报因,因此而得八种果报。何等为八种因果呢?叙述如下: ...

  • 上半生所做的事情,下半生得到结果,那叫现世报;今年做的事,明年得到结果,那也是现世报。...

  • 说起佛教吉花,大多数人脑海里面就会闪现出莲花的身影,但佛教吉花,并非只有莲花。其实佛教有四大吉花,分别是优昙花、曼陀罗花、莲花、山玉兰。...

  • 佛陀曾说:无论你死后去往哪里,你的亲人、眷属、财产等一切名闻利养,都会烟消云散,唯一跟随你而去的,是你的业。 ...

  • 在佛教传入中国之前,天子王臣在祭祀之前就有斋戒的传统。斋戒包含了斋和戒两个方面。“斋”来源于“齐”,主要是“整齐”,如沐浴更衣、不饮酒、不吃荤。戒主要是指戒游乐,比如不与妻妾同寝,减少娱乐活动等。后以此指称相似的宗教礼仪。在佛教中,清除心的不净叫做“斋”,禁止身的过非叫做“戒”,斋戒就是守戒以杜绝一切嗜欲的意思。...

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