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“海纳百川,有容乃大”。这八个字语出民族英雄林则徐的一副自勉联:“海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚。...

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  • 《心经》上的第一个字就叫你“观”。“观”就是思惟,思惟就是你想。你一天想什么?经过你的想,经过你的思惟,经过你的理解,把一切诸法都看破了。生灭无常,无人、无我、无众生相,看破了、放下了,你才能自在啊! ...

  • 古代敦煌特殊的地理位置使得敦煌文化包罗万象。敦煌壁画展现出来的,不仅是古代科技,更是敦煌古人的劳动智慧。...

  • 贪、嗔、痴:又名三毒;指毒害出世善心的三种烦恼──贪、嗔、痴。又作三火、三垢、三缚。 ...

  • 相信很多去过寺院的人都见过韦陀菩萨,其以严肃的表情立于咧嘴大笑的弥勒佛背后,面向大雄宝殿。...

  • “和尚”原来是从梵文Upqdhyqya这个字出来的,这个字到了西域被读成“乌阇”,到了汉地又读成“和尚”,它的意思就是“师”。和尚本是一个尊称,要有一定资格堪为人师的才能够称和尚,不是任何人都能称的。这个称呼并不限于男子,出家女众有资格的也可以称和尚。但是后来习俗上这个字被用为对一般出家人的称呼,而且一般当作是男众专用的名词,这是和原来的字义不合。 ...

  • 如果我们能够这样的话,那就是与佛法正道相应了。如果自己没有布施,见到别人布施了,要生起欢喜心、随喜心,要欣赏、赞叹。现实的佛教徒和一般人却不是这样的,见到别人布施了,要嫉妒和诽谤:“那钱不是什么好道来的等等……”。这当然是很可怕的心理污染。你怎么会知道那钱就不是好道来的呢?更何况,如果那钱就不是好道来的,那么能够布施的人,也是非常了不起的!什么是净财呀?他能够

  • 1300多年来,松赞干布迎娶文成公主入藏的故事一直在汉藏民间广为传颂。 公元七世纪,继隋之后,唐朝建立,与民休养生息,国力得到恢复并日渐强盛。之后,唐太宗李世民开创了贞观之治的盛世。彼时,松赞干布统一诸部落,建立起西藏第一个统一王朝——吐蕃王朝。松赞干布为与唐交好,请求唐与之联姻,任用禄东赞为使,前往长安请求和亲。...

  • 佛在《无量寿经》中讲得清楚明白,尽全部力量受持、护持弘扬《无量寿经》,就是在用阿弥陀佛的智慧、慈悲、德能利益广大众生,心与阿弥陀佛四十八大愿,愿愿相应。这就是用真诚心念阿弥陀佛的真实功夫!带给众生的利益和阿弥陀佛施与众生的真实利益一样相同,所修功德无量无边,因果不空,发愿求生极乐世界决定往生,必定得到和阿弥陀佛一样相同的无量光、无量寿,无量的福报快乐、智慧德能

  • 楼宇烈,北京大学哲学系、宗教学系教授,北京大学宗教文化研究院名誉院长;教育部社会科学委员会委员、全国古籍整理出版规划领导小组成员。...

  • 为了布置一个禅意的空间,设计师经常会摆放一些佛像,可是却常常不知道有些方式是不合适的。用佛教的话来说,就是不“如法”,也就是说,于佛教的教理有违背。...

  • 五月到了,大街小巷穿得越来越清凉,前来礼佛的善信也穿得越来越单薄,在寺院里颇有一些“靓丽”的风景,显得太过于“清凉”,在领口、衣袖、裤腿处太单薄,难登大雅之堂,与庄严的环境格格不入。...

  • 中国是一个礼仪之邦。礼仪是一种文化,也是一种文明。中国佛教之礼仪,不仅蕴含佛教种种行为规范,更是我们对佛菩萨的一种尊重和虔诚。...

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